Postnonclassical wetenschap en haar plaats in de filosofie van de wetenschap

Het midden van de twintigste eeuw werd een bepalend tijdperk voor het wetenschappelijk potentieel van de mensheid. Er is behoefte aan het bepalen van de functie van de wetenschap in de sociale en culturele aspecten, alsmede de gevolgen die heeft geleid tot vooruitgang in wetenschap en technologie. Dit heeft geleid tot een heroriëntatie van de filosofie van de wetenschap, evenals het feit dat begon zoiets als post-nonclassical wetenschap vormen. Een enorme invloed op de opkomst had filosofische en ideologische standpunten en origineel idee van de verschillende soorten van epistemologische en wetenschappelijke activiteiten, typisch voor de naoorlogse periode. En het thema en de conceptuele inrichting van deze bepaalde richting werden gevormd tegelijk met de ontwikkeling van de filosofie van de wetenschap, en zijn het onderwerp van filosofische belangstelling en analyse.

Aan het einde van de negentiende eeuw het klassieke model van de wetenschap heeft principes ontwikkeld om epistemologische activiteit in overeenstemming met de methodologische ideaal, wat resulteerde in de eenmaking van bepaalde wetenschappelijke kennis, evenals het verschijnen van brengen modellen in de wiskundige logica, die toegestaan om de structurele kenmerken van de wetenschappelijke kennis te verduidelijken. Tegelijkertijd bleek dat de ontwikkeling van deze kennis is gerelateerd aan de crisis, en dat de vorderingen van de klassieke wetenschap om het vinden van de absolute kennis, geen rekening gehouden met het bestaan van de zogenaamde subjectieve kennis van de verschillende soorten van rationaliteit en dynamische processen. Zo begon het podium, die begon met een toepasselijke naam dragen: post-klassieke wetenschap.

Pogingen om de bouw van een uniforme wetenschap voortgezet op basis van de taal van de natuurkunde en wiskunde. Aan het einde van de jaren 1960, deze normativist logisch-wiskundige neo-programma zorgde voor een grote teleurstelling dat twijfel in een samenleving die al mogelijk is elke rantsoenering epistemologische proces. Dit werd geholpen door postnonclassical filosofie, zoals post-structuralisme en postpositivism, die het idee naar voren gebracht dat de methodologie van het positivisme moet worden vervangen door de pluriformiteit van methodologische concepten, bekritiseren elkaar en dus de waarheid nadert. Onder deze theorieën kan de theorie van vervalsing Karla Poppera, het concept van de wetenschappelijke revoluties Kuhn, methodologie van het wetenschappelijk onderzoeksprogramma's Lakatos, het idee van de impliciete kennis Polanyi, en vele anderen te noemen.

Postnonclassical wetenschap heeft zijn eigen kenmerken. In de eerste plaats wordt gekenmerkt door al genoemd het idee van de relativiteit van de kennis van de regels op het gebied van wetenschap en aanverwante praktijken. Bovendien, als onderdeel van de wetenschap model verdeeld kritiek zogenaamde wetenschappelijke fundamentalisme, die probeert drastische verlaging alle bestaande kennis van enkele van de soorten. In epistemologie en methodologie wordt ervan uitgegaan dat op een en hetzelfde moment verschillende concurrerende theorieën en "kijk op de wereld", alsmede de rivaliteit van de verschillende programma's naast elkaar bestaan. In dit geval is de nadruk op de diversiteit van de relaties tussen de verschillende theorieën en hun fracties, zelfs die elkaar uitsluiten, zoals concurrentie, bovendien kritiek enzovoort. Op hetzelfde moment, het belangrijkste thema is de noodzaak samen met vijanden en tegenstanders te krijgen en om conflicten op een vreedzame manier te reguleren, door consensus - niet alleen in onderzoek, maar ook in de sociale omgeving.

Een van de belangrijkste begrippen die postnonclassical wetenschap werkt, is het paradigma. Het verwijst naar de integriteit van de overtuigingen, waarden en middelen door de wetenschappelijke gemeenschap en de continuïteit van een traditie te garanderen aangenomen. We kunnen zeggen dat een paradigma is een fenomeen dat bij elkaar brengt degenen die gerangschikt onder de wetenschappelijke gemeenschap. Het bepaalt ook het bereik van de problemen die ze behandelen. Wanneer het paradigma is aan het veranderen, is er een wetenschappelijke revolutie en de volledige of gedeeltelijke omzetting van de wereld afbeelding, die een wetenschap toont, maar het wordt niet alleen bepaald logisch, maar axiologische overwegingen.

Postnonclassical wetenschap ook gekenmerkt door de aanwezigheid van synergie. Dit is een multidisciplinair scala van verschillende studies die op zoek zijn naar algemene beginselen voor de fysische, chemische, biologische, economische, sociale en andere systemen en hun zelforganisatie. Synergie betekent ook chaos concept een zeer complexe volgorde, die altijd mogelijk om te manifesteren in verschillende geordende structuren. Het betekent het opgeven van de foto van de wereld, die werd gebouwd, net als de stenen van elementaire deeltjes, in het voordeel van de vrede als een geheel van processen.