Moriak Fransua: biografie, citaten, het zeggen, uitdrukkingen,

F. Mauriac - Franse schrijver van de twintigste eeuw, waarin het verleden meer dan de toekomst geïnspireerd. Dus het kan lijken voor degenen die op zijn minst een paar van zijn romans hebben gelezen. Het kan zelfs rekenen de ouderwetse - een paar van zijn tijdgenoten ben het eens met het feit dat de christelijke moraal de test van de vele rampen van de twintigste eeuw kan staan. Hij heeft zelf toegegeven dat zijn werk alsof vastgelijmd aan het verleden. Actie bijna alle werken geplaatst in het einde van de XIX - begin XX eeuw, de moderne wereld, zo leek het, was niet geïnteresseerd in de schrijver. Echter Fransua Moriak - Nobelprijswinnaar, lid van de Franse Academie en een van de belangrijkste schrijvers van de vorige eeuw.

De geografische coördinaten van manier van leven Fransua Moriaka Bordeaux

Moriak Fransua werd geboren in 1885 in Bordeaux. Zijn vader, Jean-Pol Moriak was koopman en verkoopt hout. Moeder Margarita Mauriac kwam ook uit een familie van handelaren. Francois had drie broers en een zus, en omdat hij een junior was, kreeg de meeste aandacht. Van jongs af aan werd hij opgevoed in een streng katholieke traditie, trouw aan en hij bracht ze tot aan zijn dood.

Hij bestudeerde de jongen in Koderane, waar hij een vriend voor het leven verworven - André Lacaze. In 1902, de grootmoeder van de schrijver stierf, met achterlating van een erfenis die de familie begon te verdelen, niet in staat om haar te begraven. Kijken naar dit familiedrama was om de eerste grote schok Mauriac.

Op de universiteit, Mauriac werd het lezen van de werken van Paul Claudel, Charles Baudelaire, Artyura Rembo, Colette en Andre Gide. Een dergelijk dieet heeft zijn broer-in-law André Gide, leraar Marsel Druen geleerd. Na de universiteit, Francois op de Universiteit van Bordeaux aan de Faculteit der Letteren, afgestudeerd in 1905 Master.

In hetzelfde jaar, Moriak Fransua begon het bijwonen van de katholieke organisatie Marc Sagnier. Wordt sterk beïnvloed door de filosofie en het modernisme, zijn volgelingen beschouwen Jezus als een historische figuur en probeerde de bron van het geloof vinden.

De eerste literaire ervaring: Parijs

In 1907, Fransua Moriak verhuisde naar Parijs, waar hij bereidt zich voor om de Ecole de Shart in te voeren. Op hetzelfde moment, begint hij zelf uit te proberen bij het samenstellen van verzen. De collectie "Handen gevouwen voor het gebed" werd uitgebracht in 1909. De gedichten waren heel naïef, ook zij voelde de invloed van de religieuze opvattingen van de auteur, maar toch worden ze onmiddellijk trok de aandacht van vele schrijvers. Het succes van de eerste publicatie gevraagd Mauriac school verlaten en zich te wijden aan de literatuur. Binnenkort ga ik naar buiten kwam en de eerste roman - "Het kind onder het gewicht van de ketens" Zoals het is nu al duidelijk omschreven de belangrijkste idee van al zijn latere romans: een jonge man uit de provincies te kampen met de verleidingen van de hoofdstad en op het einde vindt harmonie in religie.

Activiteiten tijdens de bezetting en de politieke opvattingen van de schrijver

Net als veel andere Franse schrijvers als Alber Kamyu en Jean-Pol Sartr, Mauriac actief verzet tegen het nazisme. Tijdens de Duitse bezetting van Frankrijk, schreef hij, gericht tegen samenwerking. Maar eerst predikte hij de beginselen van menselijkheid, dus na de oorlog drong Frans voor goedertierenheid over wie met de Duitsers samenwerkte.

Hij heeft ook actief verzet tegen het koloniale beleid en het gebruik van marteling in Algerije door het Franse leger. Mauriac ondersteunde de Gaulle, zijn zoon, werd de persoonlijke secretaris-generaal in de late jaren 1940.

Religieuze werken Fransua Moriaka

Schrijver voerde een meedogenloze controverse met Roger Peyrefitte, die het Vaticaan zich overgeeft aan homoseksualiteit en voortdurend op zoek naar verborgen Joden onder haar medewerkers beschuldigd. Naast fictie Mauriac links verschillende werken over Christian kwesties, "Het leven van Jezus", "Persoonlijke ervaringen van religieuze psychologie", "Op een paar rusteloze harten." In het boek "Het leven van Jezus," de schrijver legt uit waarom hij trouw aan de religie, waarin hij werd geboren en opgevoed is gebleven. Volgens de auteur, is het de bedoeling om noch theologen noch wetenschappers noch filosofen. Het is vrijwel een bekentenis van de man die aanwijzing streeft naar het morele leven.

Fransua Moriak: zinnen en aforismen van de grote schrijver

Mauriac verliet veel inzichtelijke en wijze zeggen dat de essentie van de menselijke natuur te onthullen. Al zijn werk wijdde hij aan de studie van de donkere kant van de ziel en het zoeken naar bronnen van defecten. Het voornaamste doel van zijn naaste observatie was er een huwelijk in een ongelukkig echtpaar samenleven en hij vond de prikkels die mensen duwen tot zonde. Religie hij geloofde leuning helpt om boven de afgrond van de menselijke passies te houden. Maar er zijn momenten, schreef hij, als zelfs de beste van de mens tegen God. Dan laat God ons onze nietigheid, te instrueren op de goede weg. Religie en literatuur omdat interact zo goed dat beide helpen om beter de man te begrijpen, dacht Fransua Moriak. Citaten met christelijke leer, is te vinden in bijna elke roman is.

Zeggen over liefde en huwelijk

Wat is de relatie tussen man en vrouw in het huwelijk, en morele aspecten van hun wederzijdse vijandigheid - dat is wat er in de eerste plaats beschouwd Fransua Moriak. Quotes over de liefde, waarin de schrijver heeft een grote verscheidenheid, suggereert dat de schrijver veel nagedacht over dit onderwerp. Evenals Leo Tolstoy, beschouwde hij het huwelijk een heilig verbond tussen twee mensen. Liefde tussen man en vrouw, schreef Moriak Fransua, die door veel ongelukken, het is de mooiste, maar ook de meest alledaagse wonder. Over het algemeen houdt hij gezien als "een wonder onzichtbaar voor anderen," zegt hij is diep intieme en geheime affaire tussen twee mensen. Hij noemde het vaak een ontmoeting van twee zwakke punten.

Raiders of the Lost God

Ouderwetse schrijver kan alleen een man die een vluchtige blik wierp op zijn werk worden genoemd. In feite is de hoofdpersoon van Romanov Fransua Mauriac, als we de som van al van hen - het is een moderne burgerlijke maatschappij. En om precies te zijn, een maatschappij die God heeft verloren, blindelings shagnuvshee in werkelijkheid Nietzsche opende zijn postulaat dat God dood is. Mauriac literaire erfgoed - is een soort van reiniging, opnieuw proberen om de mensheid aan het begrip van wat goed is en wat kwaad brengen. De helden van zijn romans verwoed haasten rond in mijn leven en gekoeld op zoek naar een nieuwe warmte struikelen in de koude van de wereld. XIX eeuw hebben God verworpen, maar XX niet terug te brengen niets.

Hometown als een bron van inspiratie

Het is voldoende om een nieuwe schrijver "Teenager van weleer" lezen om te begrijpen wat er Fransua Moriak. Zijn biografie wordt beschreven in dit laatste werk met minutieuze precisie. held van de roman, evenals Mauriac werd geboren in Bordeaux in een rijke familie, werd opgevoed in een conservatieve sfeer, ik was het lezen van boeken en kunst aanbeden. Breaking in Parijs, begon hij bijna onmiddellijk verdiende roem en respect te schrijven in de literaire kringen. Hometown stevig vast te zitten in de verbeelding van de schrijver, het verplaatsen van werk naar werk. Zijn personages slechts af en toe naar Parijs, de belangrijkste actie vindt plaats in Bordeaux en het omliggende gebied. Mauriac zei dat de kunstenaar verwaarloosde provincie negeert de mensheid.

Kokende ketel van de menselijke passies

In het artikel "Een schrijver en zijn personages" Mauriac in detail beschreven het kader van hun onderzoek - het is de menselijke psychologie, passie die staan in zijn weg naar God en jezelf. Door te focussen op familie en binnenlandse problemen, Mauriac, "schreef het leven" in al zijn diverse manifestaties. Het uitzoeken van een symfonie van menselijke hartstochten een enkel, waardoor het onder de microscoop van zijn niet aflatende observaties, de schrijver onthult de soms laaggelegen aard van het menselijk verlangen om te verzamelen, dorst verrijking en egoïsme. Maar de enige manier waarop een chirurgische scalpel, kunnen worden geknipt uit de hoofden van zondige gedachten. Alleen staan oog in oog met hun handicap, kunnen mensen beginnen te gaan met hen.

Fransua Moriak: aforismen over het leven en over zichzelf

Zoals elke persoon die is voortdurend bezig met het woord, kon Mauriac verrassend bondig brengen haar standpunt in dezelfde zin. Zijn mes scherp schetst de vorm van een onafhankelijke persoonlijkheid, die respect voor zijn ruimte nodig als hij schrijft dat hij staat met één been in het graf en wil niet dat hij stappen op de andere voet. Niet zonder zijn expressie en verstand. Bijvoorbeeld, een van zijn meest beroemde aforisme zegt dat vrouwen onomkoopbare kostprijs is meestal de duurste. Sommige schrijvers wenden zich zinnen vertrouwd voor ons dingen geheel onverwacht kant. Het aforisme "drugsverslaving - is een eeuwigdurende verrukking dood" een gevaarlijke afhankelijkheid wordt bijna een romantische tint.

Het grootste deel van zijn leven de schrijver woonde in Parijs, en scherp bewust van deze stad. Echter, de zin die Parijs - wordt bewoond door eenzaamheid, opent de deur niet alleen zijn achtertuin, maar in de ziel van de schrijver. Tijdens zijn lange leven - Moriak Fransua woonde 85 jaar - hij niet een teleurstelling had ervaren en maakte inzichtelijke conclusie dat om kastelen te bouwen in de lucht kost niets, maar de schade kan zeer kostbaar zijn.

nawoord

Wanneer Fransua Moriaku zei dat hij was een gelukkig man, omdat hij gelooft in zijn onsterfelijkheid, antwoordde hij altijd dat dit geloof niet is gebaseerd op iets duidelijk. Geloof - is een deugd, daad van de wil, en het vereist een aanzienlijke inspanning van de mens. Religieuze verlichting en genade niet verwaardigen rusteloze ziel op een gegeven moment moet proberen om te kalmeren zichzelf bron. Dit is vooral moeilijk in een omgeving waar niets rond is niet bewezen op zijn minst een kleine aanwezigheid van moraal en nederigheid. Mauriac zei dat hij in staat was - met de nadruk op het woord - om op te slaan, aanraken en voelen de liefde die hij niet heeft gezien.