Ivan Flyagin: karakterisering van de held en eigenschappen van het beeld

Het leven van NS Leskov was moeilijk en pijnlijk. Onbekend voor en onverminderd door zijn tijdgenoten, kreeg hij stakingen van rechtse critici als niet loyaal genoeg aan de linkerkant, dezelfde NA Nekrasov, die niet kon helpen om de diepte van het schrijvers talent te zien, maar publiceerde het niet in zijn Contemporary. En Leskov, de tovenaar van het woord, sponte de patronen van de Russische toespraak en verlaagde zijn helden naar de abyssen waarin de helden van Dostoyevsky pijnlijk bestonden, en ze toen opgewekt naar de hemelen waar de wereld van Leo Tolstoy was. Hij bouwde in onze proza een pad op die deze twee genieën verbond. Dit is vooral opvallend wanneer u in de structuur van het verhaal "The Enchanted Wanderer" duikt. Ivan Flyagin, waarvan het kenmerk hieronder wordt gepresenteerd, daalt dan in de onderwereld en stijgt dan naar de hoogten van de geest.

Verschijning van de held

Enchanted wanderer is vertegenwoordigd in Leskov als een typische Russische held. Hij is een enorme groei, en een lange zwarte cassock en een lange pet op zijn hoofd maken het nog groter. Face Ivan dark, hij is meer dan 50 jaar. Zijn haar is dik, maar met loodgrijs. Artikel en kracht herinnert hij Ilya van Murom, een goedaardige strijder van Russische Bylina. Zo ziet Ivan Flyagin uit, waarvan de karakteristiek de verbinding tussen de externe en interne, zijn wanderingen en de dynamiek van zijn ontwikkeling zal onthullen.

Kindertijd en de eerste moord

Hij groeide op in de stallen en wist het karakter van elk paard, wist hoe het meest koppig paard kon omgaan, en dit vereist niet alleen fysieke kracht maar ook de kracht van de geest die het paard voelt en zelfs in het kind de meester herkent. En een sterke persoonlijkheid groeide op, wat moreel enigszins onontwikkeld was. De auteur vertelt in detail wat Ivan Fliagin destijds was. Zijn karakterisering is in een aflevering gegeven, wanneer hij zo is, uit de volheid van de krachten die nergens toepassen, een onschuldige monnik speelt dood. Er was maar een golf van een zweep waarmee een elfjarige jongen een monnik sloeg, en de paarden droegen, en de monnik viel onmiddellijk dood zonder berouw. Maar de ziel van de vermoorde man verscheen aan de jongen en beloofde dat hij vele malen zou verloren gaan, maar toch naar de monniken gaan, niet op de wegen van het leven verloren gaan.

Redding van de familie

En dan leidt Leskov, zoals een kralenstring, een sprookje over het tegenovergestelde geval, en nogmaals, zonder om te zorgen maken, slaat Ivan Flyagin zijn leven op. Kenmerkend voor het - het is moed en moed, waarover de onintelligent zelfs niet denkt, maar alleen weer handelt zonder enige gedachte. Het kind werd geleid door God, en hij redde hem van bepaalde dood in een diepe afgrond. Hier in welke chasms legt Leskov zijn karakter onmiddellijk uit. Maar hij is helemaal niet geïnteresseerd in zijn jonge nagels. Voor zijn uitbuiting vroeg de accordeon Ivan Flyagin. Kenmerkend voor zijn latere acties, bijvoorbeeld, de weigering van veel geld voor het losgeld van het meisje waarmee hij gedwongen was te verplegen, zal aantonen dat hij nooit voordelen voor zichzelf wenst.

De tweede moord en ontsnapping

Heel rustig in een eerlijk gevecht heeft hij vermoord (en de zaak was in het geschil, die door een zweep gestopt zal worden), zoals Tatar Ivan Fliagin. Kenmerkend voor deze handeling blijkt dat de 23-jarige jonge Ivan niet rijp is om zijn eigen acties te beoordelen, en is bereid om enige, zelfs amorale regels van het spel te accepteren, dat hij wordt aangeboden. En als gevolg daarvan verbergt hij zich van de gerechtigheid van de Tartaren. Maar uiteindelijk is hij in gevangenschap, in een Tatar-gevangenis. Tien jaar zal Ivan van zijn "redders-gentiles" leiden en zal zijn geboorteland missen tot hij ontsnapt. En het zal leiden tot toewijding, uithoudingsvermogen en wilskracht.

Liefde Test

Op de levensreis ontmoet Ivan een mooie zangvrouw, een zigeuner Grushenka. Ze is zo mooi extern dat Ivan de geest van haar schoonheid vangt, maar haar spirituele wereld is ook rijk. De meid, die meevoelt dat Fliagin haar begrijpt, vertelt haar niet-onzin, het eeuwige meisje's verdriet: de geliefde speelde met haar en gooide het. En ze kan niet zonder hem leven en is bang dat ze hem ook met zijn nieuwe minnaar zal vermoorden of zijn handen op zichzelf zetten. Beide schrikken haar beide - dit is niet christelijk. En hij vraagt Grush Ivan om de zonde van hart te nemen - om haar te vermoorden. Ivan was in verlegenheid en durfde niet in de eerste plaats, maar medelijden met de onbeantwoorde kwelling van het meisje viel al zijn twijfels op. De kracht van haar lijden leidde tot het feit dat hij Grusha in de afgrond Ivan Flyagin duwde. Het kenmerk van deze handeling is de speciale kant van de mensheid. Het is eng om te doden, en het gebod van Christus zegt: "Doe niet dood." Maar Ivan, die er doorheen breekt, gaat naar het hoogste niveau van zelfopoffering - hij offert zijn onsterfelijke ziel voor de redding van de ziel van het meisje. Hij hoopt, terwijl hij in leven is, om te bidden voor deze zonde.

Zorg voor soldaten

En hier confronteert Ivan Ivan met de verdriet van een ander. Onder een valse naam vertrekt Ivan Fljagin voor de soldaten, voor de oorlog, voor de ware dood. De karakterisering van deze aflevering in zijn leven is een voortzetting van de vorige: mededogen en opoffering leiden hem tot deze daad. Wat is boven alles? Om te vallen voor het vaderland, voor de mensen. Maar zijn lot blijft - Ivan heeft niet alle proeven geslaagd dat ze hem stuurt.

Wat is de betekenis van het leven?

Een wanderer, een wanderer, een crosswalker, Ivan is een zoeker van de waarheid. Voor hem is het belangrijk om de betekenis van het leven in verband met poëzie te vinden. De afbeelding en kenmerken van Ivan Flyagin in het verhaal "The Enchanted Wanderer" geven de auteur de mogelijkheid om de dromerigheid inherent aan de mensen zelf te realiseren. Ivan brengt de geest uit om de waarheid te zoeken. Ivan Flyagin - een bitter, ervaren in zijn leven zo veel dat genoeg zou zijn voor meerdere mensen. Hij neemt zijn ziel onberekenbare lijden aan, die hem naar een nieuwe, hogere spirituele baan leiden, waarop leven en poëzie verenigen.

Kenmerken van Ivan Flyagin als verteller

Het verhaal van Fljagin-Leskov wordt opzettelijk vertraagd, zoals in een episch, doordacht lied. Maar als de krachten van gebeurtenissen en karakters geleidelijk ophopen, wordt het dynamisch, impetuus. In de aflevering van een paard, waarmee zelfs een Engelsman Rarey niet kan omgaan, is de narratieve modus dynamisch en scherp. Beschrijvingen van paarden worden zodanig gegeven dat de liedjes en de bijlinen van mensen worden onthouden. Het paard in het 6de hoofdstuk wordt vergeleken met een vogel die zijn eigen kracht niet draagt. De afbeelding is extreem poëtisch en sluit met Gogol's vogel-trojka. Deze proza moet worden recited, vertraagd, zoals een gedicht in proza. En dergelijke gedichten zullen veel worden getypt. Dat er aan het einde van het 7e hoofdstuk een aflevering is, wanneer de lijdende pelgrim zo bidt dat de sneeuw onder zijn knieën smelt, en waar de tranen drogen, 's morgens verschijnt het gras. Dit wordt gezegd door de lyrische dichter - de passiehouder. Deze en andere miniaturen hebben het recht op een apart bestaan. Maar door Leskov in het grote verhaal ingevoerd, geven ze hem de nodige kleurstoffen, waardoor de reflectie verrijkt wordt.

Plankenmerken van Ivan Flyagin

Bij het schrijven van een compositie kunt u zo'n kort plan volgen:

• Toegang is een betoverde wanderer.
• Verschijning van het karakter.
• Skitalchestvo.
• Wijk voor het leven.
• "De zondigheid" van Ivan.
• Nemerjanye heldhaftige krachten.
• Kenmerken van het Russische karakter in de held.

Ten slotte moet worden gezegd dat N. S. Leskov zelf met een betoverde reiziger op de aarde liep, hoewel hij het leven in al zijn multilayerheid zag. De poëzie van het leven werd overgenomen aan NS Leskov in overweging en dacht, in een woord. Misschien is de sleutel tot de "Enchanted Wanderer" een gedicht van F. Tyutchev "Stuur de Heer je vreugde ...". Herlees en bedenk het pad van de wanderer. Het epithet "betoverd" verhoogt het gevoel van poëzie van het reizigerbeeld. Enchanted, boeiend, betoverd, gek, onderworpen - het bereik van deze spirituele kwaliteit is geweldig. Voor de schrijver was de betoverde wanderer een karakteristiek figuur van een man die op een deel van zijn dromen zou kunnen vertrouwen, om hem een woordvoerder te maken voor de gereserveerde gedachten en ambities van de mensen.