Icoon "Het laatste oordeel": value. Icoon van het Laatste Oordeel: beschrijving

Icoon van het Laatste Oordeel is een zeer belangrijk en belangrijk in orthodoxie. Het schildert een scène die er zal gebeuren na de tweede komst van Jezus Christus. Er wordt aangenomen dat indien elke persoon voor de rechter gebracht, en elk zal zijn eigen bedrijf, en verdienste ontvangen.

Het uiterlijk van de plot en de eerste afbeelding pictogrammen

Wat kunnen we zeggen over de oorsprong van dit verhaal in het christendom? Er wordt aangenomen dat de eerste keer dat deze nummers zijn verschenen op de muren van de tempel is nog steeds in het Byzantijnse Rijk naar de iconoclastische periode. Ze dateren uit de vierde eeuw. De eerste beelden hebben de gelijkenis van de tien maagden, en de scheiding van de schapen en geiten (de slechte en rechtvaardigen) beschreven. Alleen door de achtste eeuw Byzantijnse beeld is gevormd, dat later canonieke. Dit is hoe de icoon van het Laatste Oordeel.

In Rusland, deze beelden bestonden bijna sinds het begin van de doop en had speciale betekenis voor de orthodoxe.

Welke invloed het uiterlijk van de plot

In veel opzichten is het verhaal van de icoon van het Laatste Oordeel is overgenomen uit het Evangelie en de Apocalyps, evenals andere oude boeken van Byzantium en Rusland, zoals :. Het woord Palladium Mnich, Word Efrema Sirina, The Life of Basil de nieuwe, enz. Het is ook een belangrijke invloed op hem en Openbaring .

Een van de belangrijkste bronnen waarop iconen van het Laatste Oordeel te schilderen, was de openbaring van de profeet Daniël. Zijn visies worden algemeen beschouwd als belangrijk in de orthodoxe kerk, die is beschreven in het boek van de profeet. Sommige motieven van haar en meegenomen naar de plot van het icoon van het Laatste Oordeel, dat wil zeggen, degenen die over het einde van de wereld en de komst van Jezus sprak.

De plot van de iconen van het Laatste Oordeel in Rusland

In Rusland, het verhaal voor het eerst opgenomen in de twaalfde eeuw op de muren van de Kirillov klooster, dat is gevestigd in Kiev. Aan het einde van diezelfde eeuw verscheen dezelfde beelden in de kathedraal van de St. George's, Church of Our Saviour in Nereditsa en de kathedraal van Dmitrov. Het is niet verwonderlijk, want het wordt aangenomen dat dit het imago van Prins Vladimir, die de doop van Rus geïnitieerd beïnvloed. Dit feit wordt vermeld in het "Verhaal van Vroegere Years".

Vroege icoon van het Laatste Oordeel afgeschilderd niet alleen de rechtbank, maar ook de Apocalyps scène, die later verdeeld. De eerste beelden van het perceel waren niet duidelijk gedocumenteerd momenten in bepaalde gebieden van het pictogram, zoals, bijvoorbeeld, de profetie van Daniël beesten. Alleen door de XVI-XVII eeuw, elk detail van de plot zijn plaats verworven.

Beschrijving van de plot

De zeer samenstelling van het beeld van het Laatste Oordeel is zeer rijk acteurs en evenementen. In het algemeen is een icoon van "Het Laatste Oordeel", waarvan de openbaarmaking is vrij uitgebreid, bestaat uit drie registers. Elk van hen heeft zijn plaats.

Meestal boven het pictogram van Jesus is van aan weerszijden waarvan de apostelen. Ieder van hen zijn betrokken bij het proces van de rechtbank. Het onderste deel van het pictogram in gesprek is getrompetter engelen die allemaal te roepen.

Verder, onder het beeld van Jezus is de troon (Etimasiya). Het ontleedt troon waarop kan worden geplaatst lans stok, spons, gospel. Dit is een belangrijk detail in deze samenstelling, die later werd een onafhankelijke karakter.

Het onderste deel van de foto vertelt het verhaal van wat er gebeurt met de rechtvaardigen en de zondaars die wil Arrest van God. Het pictogram wordt hier verdeeld. Aan de rechterkant van Christus kan worden gezien de rechtvaardigen, die verhuizen naar het Paradijs, evenals Onze Lieve Vrouw, de engelen en de Hof van Eden. Aan de linkerkant van de Christus afgebeeld hel, zondaars en demonen en Satan.

Deze twee gerenommeerde deel van het pictogram in het perceel kan worden gescheiden door een rivier van vuur of slang. Laatste afgebeeld met een kronkelende lichaam over het pictogram en zijn staart is weggelaten in de hel. slang ring werd vaak genaamd beproeving (hoererij, dronkenschap, etc.).

interpretatie van het verhaal

Icoon van het Laatste Oordeel, de interpretatie van die iemand eerie mag lijken, heeft zijn betekenis voor de gelovigen. Volgens het goddelijk plan, zal de handeling van elke persoon die ooit op aarde heeft geleefd worden beoordeeld bij het Laatste Oordeel, die zal voorzitten in Iisus Hristos, de Zoon van God. Dit zal gebeuren tijdens zijn wederkomst.

Na de proefperiode, zal de persoon een rechte weg of in de hel of in de hemel, naar zijn daden. Er wordt aangenomen dat dit een bijzonder moment in de vernieuwing van de wereld, kan de ziel altijd verbinding met God of voor eeuwig te gaan naar de duivel. Echter, de essentie van de samenstelling is de persoon niet te intimideren, maar om dat hij dacht over zijn daden, zonden te begaan. Ook, wanhoop niet en de hoop verliezen, je hoeft alleen maar te bekeren en beginnen te veranderen.

Het oude beeld van het Laatste Oordeel, die overleefden

verschillende oude foto's die zijn opgeslagen in een lijst in de tempels te hebben overleefd. Bijvoorbeeld, in Thessaloniki, in de kerk van Panagia Chalkeon schilderij dateert uit de 1028 jaar, in de Sinaï, in het klooster van St. Catherine, bewaarde twee iconen van het Laatste Oordeel. Ook in Londen, het Victoria and Albert Museum, is een plaat van ivoor met het beeld van Venetië in de Basiliek van Torcello mozaïek gemaakt met dit thema.

Er zijn ook oude foto's en in Rusland. Bijvoorbeeld, in de Moskouse Kremlin Maria Hemelvaart-kathedraal is de eerste icoon van de "Laatste Oordeel" (foto hieronder). Ook kunnen deze schilderijen zijn te vinden in sommige tempels (van hen hierboven).

de heilige woorden van het Laatste Oordeel

Op de Dag des Oordeels is veel geschreven in de Schriften, en in de verklaringen van de heiligen. Te veel hield hem voor de ogen van het beeld, om de gevolgen van de zonde en spirituele nalatigheid te zien.

St. Feofan Zatvornik sprak van voortdurende voorbereiding op de wederkomst van de Heer, niet na te denken over wanneer het zal worden. Hij geloofde dat dit noodzakelijk zou gebeuren, maar wanneer - Onbekend.

St. John ook van mening dat er niets af te vragen wanneer de laatste dag zal gebeuren, maar er is een verschrikkelijke voorteken spoedig einde. Dit is een andere ellende en vernietiging, oorlog en hongersnood. Diezelfde mensen veranderen, vergeet de wetten van God. Op dit moment zal zonden en kwaad vermenigvuldigen.

Dus, al de heilige vaders vond het belangrijk om te onthouden over de wederkomst en het Laatste Oordeel. Icoon met dit beeld, draagt daartoe zeker, omdat de samenstelling serie is gemaakt op een zodanige wijze dat alles duidelijk en gedetailleerd (hemelse gelukzaligheid van de rechtvaardige en de goddeloze kwellingen van de hel) te zien.

De plot van het Laatste Oordeel in de schilderijen van kunstenaars

Dus, zoals je kunt zien, voor de trouwe christen is een zeer belangrijke samenstelling, waarbij het Laatste Oordeel afgebeeld. Het pictogram en schilderen op de muren van tempels - is niet het enige dat werd getoond in dit onderwerp. Het was en is erg populair bij kunstenaars. Het is vrij helder thema dat zijn plaats in de schilderkunst gevonden.

Zo is er een fresco van Michelangelo hebben over dit onderwerp uitgevoerd. Het is gelegen in de Sixtijnse kapel. Hoewel het de paus orde, maar de schilder geëxecuteerd in zijn eigen manier. Het toont naaktheid, eerlijk gezegd beschreef de anatomie van mannen. Dit leidde zelfs tot verdere conflicten.

Ook zeer bekende is het drieluik Ieronima Boskha. Dit is een zeer sterke patroon, die op enigerlei wijze de toeschouwer beïnvloedt. Men gaat ervan uit dat niemand maar Bosch vervolgens nagelaten dit te gebeuren dat niemand levend niet met eigen ogen had gezien. De plot van het beeld is verdeeld in drie delen. In het centrum - het beeld van de rechtbank, aan de linkerkant is een paradijs, en het recht - hel. Elke compositie is zeer realistisch.

Natuurlijk, het is niet allemaal meesters van de borstel, die het bijbelse verhaal van het Laatste Oordeel in de foto's gebruikt. Teveel zijn geïnspireerd door de apocalyptische songs, en vervolgens geprobeerd om hun visie op het te creëren. Niet iedereen hield bijbelse momenten, tonen hun verbeelding. Zo vele variaties van het Laatste Oordeel, die ver van de canons waren.

Afbeelding Vasnetsov borstel

Viktor Vasnetsov in zijn tijd gemaakt vele schilderijen op religieuze thema's. Eén van hen was een fresco van het Laatste Oordeel in de Kiev Vladimir kathedraal, evenals de kathedraal van St. George's.

Icoon Oordeel Vasnetsov verscheen voor het eerst in de Kiev kathedraal. Bij het schrijven van de auteur maakte geen gebruik van de reeds gevestigde canons, zodat het beeld ziet er enigszins theatraal, hoewel gebouwd op basis van bijbelse en patristische teksten. In het centrum van de compositie is de engel die de weegschaal in zijn hand houdt. Aan de ene kant ervan zijn zondaars en hellevuur, die zij in feite vallen. Aan de andere kant zijn de rechtvaardigen aanbidders.

Zoals te zien is in het beeld, onder de zondaars zijn de rijken, de koningen, de mensen van de geestelijkheid. De auteur zou dit graag laten zien dat iedereen gelijk is voor God op het moment van de waarheid. Voor alle mensen zullen een rechtvaardige beslissing in het laatste uur. Op de top van het beeld is de Heer zelf die het Evangelie en kruis houdt. Ernaast is de Moeder van God en Johannes de Doper.

De tweede werd voor het schilderij van de kathedraal St. George's geschreven. Zijn verhaal blijft ongewijzigd en, volgens velen, die het beeld van de eerste keer hebben gezien, produceerde een opvallende indruk. Het is deze stof had een turbulente geschiedenis in de Sovjet-Unie. Op de schemering van zijn bestaan, is het beeld was nauwelijks gereconstrueerd en keerde terug naar de oude plaats.

Afbeelding Roebljov borstel

Een ander beroemd werk was een fresco van het Laatste Oordeel Rublev, die is afgebeeld in de Kathedraal Moskou van de Assumptie. Er is veel van zijn schilderijen geweest, in aanvulling op deze. Velen werden uitgevoerd samen met Daniel Black. Enkele details van de auteur vertrok van traditie, vooral wanneer geschilderde iconen van het Laatste Oordeel. Rublev geschilderd de mensen die aan het hof kwam, is het niet te lijden, en hopen op de barmhartigheid.

By the way, alle gedaanten in het fresco is zeer geïnspireerd en subliem. In deze moeilijke tijden, zijn er te veel gebeurtenissen die hebben bijgedragen aan de heropleving van de menselijke spiritualiteit.

Dus de fresco gemakkelijk indruk en overgedragen. Dit leidde tot het feit dat mensen niet bang voor de op handen zijnde proces geworden, en werd vertegenwoordigd door zijn koning van Justitie. Natuurlijk, tot aan de huidige tijd is het niet volledig bewaard gebleven, maar wat blijft, valt in de diepte.