Feest van de Mirre-dragers: de geschiedenis, de traditie en het script Feesten

Zo gebeurde het dat veel orthodox-christelijke feestdagen op oudere heidense opgelegd. Het werd gedaan, zodat mensen beter en sneller om te wennen aan de nieuwe religie, aangepast aan de veranderende behoeften en omstandigheden van het leven. Een voorbeeld van een dergelijke vieringen is het verhaal van de vrouwen-dragers.

Data van de viering

Vakantie-dragende vrouwen - evenement in het christendom in het bijzonder. Bepaalde datum is het niet - het hangt af van hoeveel valt in een bepaald jaar, Pasen. Het vierde de overwinning van de derde poslepaskhalnoe zondag op de 15e dag na de dag Paasdagen. Als Pasen is het begin, de Mirre-dragende vrouwen festival valt aan het einde van maart of de eerste helft van april. Toen later zegt dat hij de kerk aan het einde van april of mei. Het wordt beschouwd als niet alleen een feestelijke zondag zelf, maar de hele week na afloop. Onder de mensen die in deze dagen geloven besloten om te feliciteren moeders, zusters, oma's, tantes, dochters, vrouw. Na Myrrhbearers vakantie wordt beschouwd als in het christendom is het vrouwelijk viering.

twee Mary

We naar beneden komen om ons de namen van degenen die in het gezicht van de Orthodoxe Kerk viert de vrouwelijke helft van de mensheid. Dit zijn twee Mary - een bij iedereen bekend Magdalena, een voormalig zondaar, bekeren van hun losbandigheid, en als de belangrijkste voorschriften van Christus aangenomen en noodzakelijk voor het leven. De tweede - de vrouw van Klopas. Volgens verschillende bronnen, het was ofwel de zuster van de moeder van Christus, of de vrouw van de broer van St. Joseph de verloofd - de echtgenoot van de moeder van Jezus. Derde bijbelse teksten spreken van het als de moeder van de Zoon van God's familie - James, Joses, Simon, Judas. Ook wordt opgemerkt Myrrhbearers vakantie in nagedachtenis van John, trouwe volgeling van Christus. Ze ging met een vriend van zijn toehoorders in Galilea en in het geheim begraven de kop Ioanna Krestitelya, wanneer die doodde Herodes.

De moeder van de apostelen en de zusters van Lazarus

Hoge eer het geheugen van de kerk verdiende, en Salome. Ze - de moeder van discipelen en apostelen van Jezus, Jakobus en Johannes. Ze was ook de eerste na de Magdalena Christus verscheen bij zijn opstanding. In diverse Evangeliën vermelden ook de zusters Martha en Maria van Bethanië werd geboren - hun Verlosser vereerd door de aanwezigheid en de prediking. Maar ze geloofden in Hem na Christus hun broer Lazarus werd opgewekt. En, natuurlijk, Susanna, die de evangelist Lucas zegt, - diende het als de Zoon van God "in opdracht van zijn." Door middel van deze mensen hebben lang naar deze dag met de vakantiegroet-dragende vrouwen die vroom en rechtvaardig christelijke vrouwen.

Over het evenement

Veel mensen weten niet de geschiedenis van de vakantie weten, kunnen ze vragen zich af waarom de vrouwen genoemd mirre dragers? Hoe deze uitdrukking begrijpen? De antwoorden vinden we in de Bijbel, in het Nieuwe Testament. Deze inwoner van de plaatsen waar Jezus liep en onderwezen. Ze zijn blij en gastvrijheid privechali Christus in hun huizen, accepteer Hem als uw persoonlijke verlosser, diende hem en volgden hem. Toen Jezus gekruisigd werd, was deze vrouwen zijn lijden op Golgotha meegemaakt. De volgende ochtend na de uitvoering, wanneer het gekruisigde lichaam van het kruis werd gehaald en begraven, kwamen zij tot het graf van Jezus aan het lichaam te zalven van zijn wereld, zoals vereist door de Joodse gewoonte. Vandaar de naam van de viering. Proficiat aan de vakantie-dragende vrouwen is ook in verband gebracht met het goede nieuws van de opstanding van Christus, die deze vrouwen heeft gebracht aan andere mensen. Immers, verscheen Jezus aan hen na de dood van het kruis. Ze de waarheid over verlossing en onsterfelijkheid van de ziel geleerd eerst door de zachte engel, wijzen ze naar het lege graf te openen.

Spirituele en morele banden

Mirre-dragende vrouwen werden gehuldigd in Rusland in het bijzonder. Het is verbonden met het element van vroomheid in de Russische cultuur en spiritualiteit. Moraal en ethiek, strenge regels en eisen van de Orthodoxie ingevoerd in het vlees en bloed van de mensen, vooral de vrouwen deel van uit. Eenvoudige boer pole-edelvrouw, vertegenwoordigers van de koopman en burgerlijke klasse proberen om het leven van een rechtvaardig en eerlijk te leiden, in de vreze Gods. Goede daden, donaties aan de behoeftigen, het geven van liefdadigheid aan de armen en charitatieve daden voor de behoeftige - dit alles werd gedaan door ze met speciale opgetogenheid en een verlangen om de Heer te behagen. Wat is kenmerkend voor de Russische Orthodoxie, want het is zeer kuise houding ten opzichte van het sacrament van het huwelijk. De trouw aan het gegeven woord, eed voor het altaar (dat is het verbond dat ik zal Christus) in de oude dagen was het kenmerk van Russische vrouwen. deze idealen leven in het land vandaag. Mirre-dragende vrouwen verschillen zachtmoedigheid, nederigheid, geduld, vergeving. Dat is de reden waarom ze een rolmodel zijn geworden. En de aarde gaf het christendom veel Russische heiligen en de rechtvaardigen, gezegend en martelaren, tot eer van Christus goed te doen. Matron moeder, Xenia van Petersburg, Fevronia Muromskaya, abdis Catherine en vele andere heilige door het volk als een bemiddelaar, helper, trooster, de genezer, de ware volgelingen van Christus 'werk.

Orthodox Internationale Vrouwendag

Orthodoxe vakantie Myrrhbearers niet tevergeefs beschouwd als internationaal te zijn. Zijn vreugde wordt gevierd in vele landen over de hele wereld. Dit is niet verwonderlijk. Na een vrouw geeft geboorte aan een nieuw leven in de wereld, waardoor de wereld het idee van goedheid en liefde, is een huisvrouw, steunde haar man en kinderen. In feite, die de mirre dragende vrouwen? Conventionele moeder, zussen, echtgenoten, maar degenen die leven volgens de geboden van God. De meest opvallende en belangrijke offer van de vrouwelijke verpersoonlijking van liefde en vergeving is ongetwijfeld de Maagd. Maar andere heilige rechtvaardige en verdienen ieders respect en lof. Dat is de reden waarom de mooie helft van de mensheid heeft twee ceremoniële gebeurtenissen. In maart 8 en het feest van de Heilige Mirre-dragers.

Oude Slavische wortels

Zoals reeds vermeld, veel christelijke belangrijke data verbonden met religieuze praktijken en nationaal bewustzijn met de vroegere heidense rituelen. De priesters het niet altijd eens met deze stelling, maar etnografisch onderzoek bewijzen dat de geldigheid van een dergelijke vermoedens. Zoals voor deze kerst Yuletide, Ivano-midzomernacht bijeenkomsten en vele andere magische dagen. Het gebeurde op een vakantie dragende vrouwen. De Slaven viel samen met het einde van de jeugd festivals in de Radunitsa. Vaak is het de derde poslepaskhalnoe opstanding op veel plaatsen het huidige Rusland, Oekraïne en Wit-Rusland werd bereikt initiatie rite of kumleniya.

Killing festiviteiten

De actie is in verband gebracht met het oude dorp van magie, waarzeggerij en de toenmalige nieuwe christelijke symbolen. Voor de gekozen "Trinity Tree" rite - jonge berk in een bos glade, of een grote tak van de esdoorn, die worden ingevoerd in het huis. Sapling versierd met linten, kransen van wilde bloemen. De kransen werden opgehangen uzelochki met geverfde eieren en / of kruisen. Vrouwen en meisjes verzameld rond berken en "kumilis": het kussen kriskras door elkaar en uitgewisseld via de kransen en kruist Krashenki. Perstenki en kregen kettingen, oorbellen en halskettingen, sjaals en riemen. De essentie van een vakantie in deze was: de vrouwen van het dorp of het dorp zijn vriendelijker geworden. Daarnaast is rond de berken kringdansen, zongen liederen en altijd stevige maaltijd. Ongetrouwde meisjes vroegen ons af aan "andere hart", en familie - over zijn toekomst leven. Het hoofdgerecht was gebakken, die werd genoemd "de vrouw." In het algemeen, wanneer de vakantie Myrondragende vrouwen bevorderen, ook, hebben we gesproken over het, "een vrouw is."

Andere namen voor de vakantie en de verbinding met het christendom

Deze dag de mensen hadden vele namen. De hoofddefinitie daarvan wordt op de vrouwelijke. Zijn en klikte "Babia yaishney", "Babia Bratchina", "Babia week", "Kumitnym" of "Zavivalnym" Zondag (van "curling" berken - weeft haar filialen in de vorm van een boog en vlecht vlechten). Wat interessant is: bijna niemand in Russische provincie had geen enkele verordening feesten. In Pskov en Smolensk, Kostroma, en Nizhny Novgorod, evenals in de andere, op hun eigen manier gemarkeerd "Indian Sunday" of-vakantie dragende vrouwen. Het script allemaal verschillend. Het enige wat hen verenigt - de vooravond van de vrouwen ging naar huis, verzameld brood, gebak, eieren en andere voedingsmiddelen voor het grote feest. De vakantie ervoor dat ongehuwde meisjes en hun oudere familieleden, ging eerst naar de kerk om de massa te verdedigen. Zodra hij bestelde een algemene gebed voor alle vrouwen van het dorp. Betaald want het is geen geld, en eieren, die ook is opgenomen in het ritueel Mironositskaya week. En laat in de middag begint het eigenlijke feest: met dansen en liederen, en andere parafernalia van de vakantie. En dan gevolgd door een feest. In regio's waar vlas voor een rijke oogst werd gegeten vaak vervormd onder een speciale plot.

Grave redenen

Onder Mironositskaya dagen een week nodig om tijd uit te trekken voor de herinnering aan de doden. Voor deze doeleinden, hebben elk de gemeenschappelijke Prayers dienen - alledaagse, voor het eind van de leden van de kerk. In zaterdag, onder Mironositskaya zondag in veel plaatsen een bezoek aan de begraafplaats en de graven werden Krashenki gelaten. In deze traditie ook duidelijk echo's van de heidense sekten, in het bijzonder de cultus van de voorouders. Het speelde een rol in het begin van de vakantie en de vergoddelijking van de natuur, het veranderen van de seizoenen, evenals offensieve agrarische poriën.

"Mironositskaya" dagen vandaag

Orthodox Vrouwendag gevierd vandaag in alle christelijke gemeenten in Rusland en in het buitenland. Zondagsschool leraar op kerken te bereiden kinderen concert voor moeders, grootmoeders, zussen. In liederen, gedichten, handelen de scène in de verhalen uit de Schriften, vieren ze niet alleen de bijbelse figuren, heiligen, maar alle vrouwen - de voortzetter van het menselijke ras, de belichaming van vrede, vriendelijkheid, liefde. Als zondagsscholen workshops werken de leerkrachten met leerlingen voor te bereiden kleine geschenken voor de gasten. Het is meestal, frames en planken onder de iconen, geschilderd hout of verbrand ei patronen, zakjes prosforok en andere mooie en nuttige items, evenals thematische schilderijen, appliques. Georganiseerd in samenwerking met de ziel van een dergelijke vakantie is liet een diepe indruk in het hart en hebben een grote educatieve en morele betekenis.

tempel vieringen

Alle orthodoxe kerken, kerken en kathedralen in deze dagen van de plechtige liturgie. Overal verzamelen in de plaats van het geloof pelgrims om hun gemeenschap te beleven met de hele kerk van Christus. Lay mensen wonen diensten niet minder ijverig dan de orthodoxe gelovigen. Binnen de muren van de huizen van God in de goddelijke voorbeelden van geestelijken, de wijsheid van de Heilige Schrift, ze zoeken en vinden ondersteuning om te overleven in onze moeilijke tijden en het geven van hoop voor de toekomst. Na de Goddelijke Liturgie, zijn de herders zich tot de gemeente met een speciaal woord - zielig preek, die alle vrouwen feliciteert met felle, vrolijke vakantie.

Kerk met respect en eerbied verwijst niet alleen naar de Bijbelse feat vrouwen. Bijzondere aandacht wordt besteed Vaders in Zijn Woord gevierd en obscure, nederige arbeiders van het Geloof. Iedereen die werkt in het geestelijke gebied, de christelijke arena, het maken van een dagelijkse, soms onmerkbare daad de heerlijkheid van God, sprak woorden van dankbaarheid, de genade van de wensen van de Heer, gezondheid en vrede - in de harten, in het gezin en onder de mensen. In zijn preken, voorgangers benadrukken dat zonder de deelname van vrouwen, zonder de steun van vrouwen, hun harde werk ten behoeve van de kerk, het christendom zou niet zo wijdverbreid zijn. In Rusland, bijvoorbeeld, in het tijdperk van atheïsme vrouwen bleef een bolwerk van het geloof en de ontembare moed. Dus, hoewel ze het zwakke geslacht genoemd worden, hun missie in de Orthodoxe Kerk is aanzienlijk. Dit moet altijd worden herinnerd en parochianen blijven de personificatie van geestelijke zuiverheid, kuisheid, eeuwige dragers van orthodoxe morele waarden. Vrouwen moeten vechten voor vrede, en een voorbeeld Myrrhbearers inspireert ze op deze doornige pad.