In de wereld van vandaag, zijn veel dingen veranderen. Eerder, het belangrijkste is ideologisch, adaptieve, veiligheid en sociaal-kritische functies van de religie. Maar zo vaak als een spirituele crisis, secularisatie, syncretisme, onverschilligheid op de voorgrond een andere richting. En nu, de meest krachtige is de illusie-compensatie-functie van de religie.
algemene informatie
Wat is een compenserende functie van religie? Meestal wordt bedoeld dat bepaalde overtuigingen mensen troost kan geven, helpen om rust te vinden en het reine te komen met het onvermijdelijke incidenten. In dit geval, de religie heeft een bedwelmend effect, geeft de illusoire hoop dat alles in de toekomst beter zal zijn. Als voorbeeld, vrijheid van lijden of het eeuwige leven. Vanwege deze fouten, wordt deze functie genaamd illusie-compensatie. Als we meer en aanpassing van zelf-identificatie toe te voegen, krijg je het hele pakket. Vanuit wetenschappelijk oogpunt, in dit geval, religie zou een belangrijke psychologische impact hebben.
Het veranderen van de wereld
Compenserende troostende functie van religie is nodig om te organiseren, te stabiliseren en harmoniseren van de innerlijke wereld van de mens. Opgemerkt dient te worden subjectieve benadering. Het feit dat religie een illusoire beeld van de wereld kan geven, maar de voorgestelde methoden zijn niet effectief of is uit den boze. Veel onderzoekers hebben gesuggereerd dat in dit geval alleen maar juist om de term "psychologische verdediging" te gebruiken zal zijn. Het belangrijkste aspect is om apathie, een heleboel mensen die in het valt te overwinnen. Deze voorwaarde is uiterst gevaarlijk omdat de persoon is niet langer geïnteresseerd in wat er om hem heen. Leven en zijn charmes niet meer verleiden, en in het beste geval het gewoon wordt geëlimineerd uit de samenleving. In het ergste geval kan zelfs besluiten dat het niets te maken heeft - en om zelfmoord te plegen.
helpen
De taak van de religie, in dit geval - aan een persoon die in geval van problemen en verdriet leven zal niet worden ontkend, en blijft te overtuigen. Het is noodzakelijk om de strijd voort te zetten. Echter, als richtlijnen zijn bedrieglijke beloften van toekomstige beloningen, die wel of niet zijn. Opgemerkt dient te worden dat de principes van de religie het gebruik ervan in praktische psychologie hebben gevonden. Als voorbeeld nossrat peseschkian. In 2007, tijdens zijn toespraak in Lvov, beschreef hij het hoge rendement van het gebruik van de religie. Zo is de psycholoog verklaarde dat het noodzakelijk is om het standpunt dat het eindresultaat van alle menselijke houding ten opzichte van het leven in harmonie aan te passen. Veel problemen komen voort uit het feit dat er sprake is van een conflict in de hoofden vanwege onbegrip van een duidelijke grens tussen religie, kerk en geloof. Soortgelijke conclusies gekomen en bezitten Erotich. Hij wees erop dat een persoon onzekerheid kunnen ervaren in het licht van het conflict. En in de analyse van de oorzaken van de instabiliteit, conflict en andere priesters vaak tonen de effectiviteit van niet minder dan professionele psychologen. Vaak is het resultaat wordt bereikt door een vertrouwensrelatie, zoals de praktische vaardigheden is het nog steeds niet genoeg is, en bovendien, ze zijn beperkt tot de bestaande doctrine vooruitzichten.
Toepassing in de praktijk
Opgemerkt dient te worden dat het belang van dergelijke psychologische mensen stabilisatie niet de nodige aandacht krijgen. Natuurlijk kan illusoir-compensatie-functie van de religie worden gebruikt, niet altijd, maar alleen in bepaalde gevallen, maar het kan helpen om de toestand van onzekerheid overwinnen. Zorg moet worden genomen, en dat de man een situatie niet te veel in dweperij vielen, en niet "uit de pan in het vuur." Als er een religieus man, die in apathie, kan de inspirerende overmatige blootstelling aan de negatieve invloed hebben op de toekomst. Als u zich niet houdt aan bepaalde frames, de buitensporige preoccupatie met religie een persoon kan een fanatiek geworden.
studie
Wie geïnteresseerd is in compensatie-functie van de religie? Godsdienstsociologie heeft een grondig onderzoek van dit aspect van het sociale leven. Het is waargenomen dat de optimale situatie is wanneer een persoon een dergelijk niveau van intellectuele ontwikkeling heeft bereikt, toen hij kan begrijpen en accepteren alles wat er gebeurt in zijn gebeurtenissen in het leven, en het hoeft niet een dergelijke kunstmatige constructies te ondersteunen psychologisch comfort. Maar de unanieme conclusie kon nog niet worden bereikt. Dus, er is een perceptie dat de functie van religie: wereldbeeld, compenserende en andere hulp aan de samenleving in een staat van relatieve stabiliteit te houden. Anderen geloven dat het alleen voorkomt dat de natuurlijke selectie. Ja, hun standpunt is wreed - maar haar recht volledig ontkennen, kunnen we niet.
sociale steun
We moeten niet de verschillende functies te negeren. Bijvoorbeeld, een onderzoeker Klibanovym werd opgemerkt dat sommige gemeenschappen (in zijn geval, Baptist) zijn nog steeds dienen als verzekering voor de gelovigen in het geval van ongewenste voorvallen. Als een voorbeeld hiervan kan worden verkleind eenzaam, ziekte, invaliditeit en dergelijke. Met andere woorden, kan de gelovige niet alleen op geestelijke troost en morele steun, maar ook voor de financiële bijstand te tellen. Een andere onderzoeker, Weber echode en voelde alsof de organisatie iets als een beleggingsfonds. In zijn visie, de compensatie-functie van de religie, waarvan een voorbeeld is getoond, het zorgt ervoor dat de religieuze overtuigingen van de leden van de gemeenschap ondersteunde actiever. Inderdaad, in dit geval, verhoogt het niveau van hun interactie. Besturingssysteem zelf. En in religieuze gemeenschappen die steun kan worden gezien op de verschillende niveaus - van het comfort van woorden en een gratis lunch en eindigend met de gezondheidszorg en de pensioenen.
Met behulp van de compenserende functie van religie
Laten we eens kijken hoe het proces van troost. Als voorbeeld, neem een persoon wiens leven was een gebeurtenis die dreigt om zijn leven te vernietigen. De mens begint te vallen in een staat van apathie, is het niet langer geïnteresseerd in wat er gebeurt rond, gefixeerd hij op een ding of helemaal niets is niet langer bezorgd. En nu nemen we de prevalentie van religie, zoals het Christendom. Volgens de leerstellingen van deze wereld, als om goed te gedragen, om zich te bekeren van onze zonden, en ga zo maar door, kunt u rekenen op een gegarandeerde gelukkig leven. Dat wil zeggen, geluk is niet tevergeefs gegeven - het moet worden verdiend. En om een leven vol geluk te krijgen, is het nodig om hard te werken. Om dit te doen, moet u zich van eenvoudig geloof in de dogma om te voldoen aan de in de Bijbel gestelde eisen.
conclusie
Opgemerkt moet worden dat religie is een zeer interessante sociale mechanisme. Zeker kunnen we zeggen dat we nog steeds niet volledig de betekenis ervan voor ons verleden, heden en toekomst te waarderen. Maar dit betekent niet dat religie niet moet worden bestudeerd. Bovendien is het noodzakelijk om rekening te houden met de mechanismen van het optreden en de impact op de psyche, om te begrijpen hoe het functioneert. Voor nu, hoewel ze niet de leidende rol uit te voeren, maar toch blijft ons beïnvloeden in een of andere manier.