Wat is de symbolische interactionisme?

In de hedendaagse sociologische wetenschap, zijn er een aantal zeer belangrijke theorieën die een paradigmatische genoemd kan worden. Symbolische Interactionisme - een van deze theorieën, die is gebaseerd op het feit dat interacties (interacties) van mensen in de samenleving geschieden via communicatie, gebaseerd op de productie en erkenning van bepaalde karakters. Man reageert op de stimulans van de externe natuurlijke en sociale wereld onrechtstreeks interpreteert de werkelijkheid door middel van beelden, tekens, symbolen, en communiceert deze symbolen in het proces van interpersoonlijke communicatie. Symbolisch interactionisme, prominente vertegenwoordigers daarvan waren Amerikaanse wetenschappers sociologen John. G. Mead (1863-1931) en G. Bloomer (1900-1986), analyseert de sociale interacties in hun symbolische inhoud. Het basisconcept van deze theorie - de interactie (Interaction) dat een uitwisseling van tekens.

J. symbolisch interactionisme. Mead is gebaseerd op het feit dat de representatie van de werkelijkheid van het individu wordt bepaald door zijn ervaringen met andere mensen, en vooral de perceptie van de wereld, jezelf en andere mensen, dus dat het relevant visie en symbolische waarden van de sociale realiteit van anderen. Volgens John. Meade middenveld en de sociale individu (sociale "I") gevormd in de reeks processen van interindividuele interacties. Symbolisch interaktionisme theorie suggereert dat het symbool een object, gebeurtenis of verschijnsel kan betekenen, en vereist een zekere menselijke reactie daarop, die kan worden uitgedrukt in bepaalde sociale activiteiten geschikt zijn voor het karakter. Bovendien, het symbool - is een middel waarmee mensen kunnen communiceren en samenwerken met anderen. symbolisch interactionisme in sociologie gebaseerd op de interpretatie van het menselijk gedrag, waarbij de "zichtbare" symbolen die dragen zinvolle informatie aan mensen.

De grote verdienste van Johannes. Mead is hij ontwikkeld role-playing persoonlijkheid theorie, volgens welke het individu, de originaliteit en de specifieke kenmerken worden bepaald door middel van uitvoerbare haar sociale rol en de activiteiten van het individu in dit geval is een combinatie van haar sociale rollen, werd gevangen in het taalsysteem van symbolen en andere symbolische systemen. Door het proces van de invoering van de maatschappelijke rol van het individu ontwikkelt zijn zelf - het vermogen van een persoon om zichzelf als het object van zijn denken te presenteren.

menselijke individualiteit in haar ontwikkeling bestaat uit twee fasen:

1) De fase van het spel, wanneer het kind begint te een rol die niet de zijne (leraar, arts, piloot) spelen;

2) de concurrentie fase, bij het nemen deel aan de wedstrijd, het kind ziet zich voor de ogen van andere kinderen.

Elke sociale groep . Waardoor het individu een gevoel van organisatie, J. Mead noemt dit: "other gegeneraliseerd." Elk individu ziet zichzelf in termen van "gegeneraliseerde ander."

Een volgeling en leerling van John. Mead Amerikaanse wetenschapper Herbert Blumer ontwikkelde de fundamentele postulaten van de theorie. Door G. Bloomer symbolisch interactionisme is gebaseerd op drie basisprincipes:

1) Man snel handelen op basis van waarden die hij aan objecten, gebeurtenissen en fenomenen, in plaats van simpelweg reageren op externe natuurlijke en sociale stimulansen;

2) symbolische waarden niet vastgesteld, regelmatige, vooraf geformuleerde, hoe ontstaan, evolueren en veranderingen in interacties;

3) Symbolische waarden zijn het gevolg van behandelingen in interactie contexten (interactie) uitgevoerd.

In zijn werken G. Bloomer overwegen in detail het collectieve gedrag van mensen, die is gebaseerd op gemeenschappelijke waarden, symbolen, verwachtingen gedeeld door een sociale groep. Dit is meestal een bewuste gedrag van individuen in het team, maar soms spontaan groepsgedrag, zoals de werking van de menigte, paniek, enz. Dit probleem kan optreden in de omstandigheden van schendingen van de aanvaarde waarden, de gebruikelijke vormen van het bestaan. G. Bloomer, samen met spontane groepen onderzocht ook stabiele vormen van sociaal gedrag - sociale bewegingen en de bewegingen en nationalistische opwekking, namelijk organisatiestructuur en gevormd op basis van gemeenschappelijke waarden.