Ivan Peresvetov en zijn filosofische ideeën

Vanaf de zestiende eeuw kwam naar ons journalistieke geschriften geschreven door Ivan Peresvetov - een van de grootste geesten van het tijdperk Ivana Groznogo. In een tijd waarin dissidentie werd onderdrukt met extreme wreedheid, had hij de moed om ideeën in strijd zijn met de officiële ideologie van de staat uit te drukken. Informatie over zijn leven is zeer beperkt, de enige bron waaruit ze afkomstig waren, waren zijn eigen composities, zijn naam bewaard in het geheugen van toekomstige generaties.

Service in het gehuurde troepen

Peresvetov Ivan Semenovich was een inwoner van de Litouwse land, en het bereiken van volwassenheid, werd hij een beroepsmilitair. Van de twee petities, geschreven door hem in de naam van Ivan de Verschrikkelijke, is het bekend dat in de late jaren twintig van de zestiende eeuw, hij en een groep Poolse edelen geserveerd in het Hongaarse leger van koning Jan in te vullen. Blijkbaar hebben we het over een ingehuurde dienst, zo gebruikelijk in die tijd.

Provoevav onder de uithangborden in een paar jaar te vullen, Ivan ging in de dienst van zijn tegenstander - de Tsjechische vorst Ferdinand I van Habsburg. De reden was de veranderingen in het beleid van de Poolse koning Sigismund I, een onderwerp waarvan was Ivan Peresvetov. Na nog een korte tijd het lot hem in het leger Moldavische meester Peter IV heeft gegooid, met wie hij deel aan verschillende campagnes.

In de macht van de bureaucratie Boyar

Verder, in zijn verzoekschrift, zei hij dat in de late jaren dertig, kwam naar de hoofdstad van Moskou. Daar werd hij toevertrouwd aan leveren het leger het opzetten van de productie van de strijd schilden, maar dit project bleek onvervuld te wijten zijn aan de schuld van de boyars die terwijl de heersende elite in het land gevormd. Of ze hield zo dierbaar hun hart bureaucratie, of gewoon gestolen geld, maar verbleven er slechts Ivan Peresvetov niet werken, maar dappere leger - zonder schilden.

Eenmaal in Moskou en onmiddellijk geconfronteerd met schadelijk is voor de staat manifestaties van ongecontroleerde macht Boyar, verraadt hij een diep begrip van alles te zien en op zoek naar manieren om problemen op te lossen. Zijn reflecties hij gaat op papier in de vorm van verzoekschriften en legt zij die het land in opdracht van de toenmalige zuigeling tsaar Ivan IV regeerde. Maar wie aan de macht was op het moment time-servers heb niets te maken met zijn gedachten, en de bij hen ingediende documenten ging onbeantwoord.

Kritiek op Moskou boyars

Ivan Peresvetova petities van die jaren heeft ons niet bereiken, en zelfs het feit dat ze werkelijk bestond, is al lang ondervraagd. Alleen onderzoekers van de twintigste eeuw hebben hun authenticiteit bevestigd. Vandaag de dag, ter beschikking van de historici werken Peresvetova, geschreven in een latere periode, toen de jonge Ivan IV bereikte de leeftijd, waardoor hij het land te regeren op hun eigen. Het verwijst naar het einde van de jaren veertig van de zestiende eeuw. literaire erfgoed auteur mede twee collecties - compleet en incompleet editie.

De belangrijkste inhoud van het werk van Ivan Peresvetova een of andere manier gereduceerd tot scherpe kritiek van hoge adel, aan de kaak stellen zijn gebrek aan principes en moreel verval, het resultaat van die werden gepleegd wijdverspreide wetteloosheid. Hij verzet zich tegen hen "arm maar dapper voinnikov". Dat is een dienen van mensen, de ware steun van de staat vormen. Sociale en filosofische ideeën van Ivan Peresvetova grotendeels vergelijkbaar sentiment onderste lagen van de feodale heren - de adel. In hen, drukt hij zich als ideoloog van Moskoviet autocratie. Een rode draad door al zijn geschriften komt het thema van de noodzaak van "een formidabele keizerlijke macht."

De vijand slavernij en onderwerping

Echter, in de werken van Ivan Peresvetova vaak uitgedrukt gedachten die onverenigbaar zijn met de basisprincipes van de staat systeem van die tijd zijn. Belangrijke plaats in hen is de veroordeling van alle vormen van onderdrukking en slavernij van de onderste lagen van de samenleving. Geschreven als een van de belangrijkste argument geeft de Bijbelse woorden dat alle mensen, ongeacht hun afkomst of nationaliteit - is "kinderen van Adam", en dus niet behoort te bezitten sterke zwak. Volgens hem, elke slavernij optreedt duivelse uitlokking.

Ideeën die in zijn geschriften, waren ongewoon vet en kon niet, maar wekken de woede van tegenstanders. Bijvoorbeeld, Ivan Peresvetov beweerde dat wereldse waarheid en rechtvaardigheid boven religieuze overtuiging. Een dergelijke vergelijking tegen hem een aanzienlijk deel van de geestelijkheid. Toch Moscow State ellende, legde hij het was het ontbreken van de waarheid, die zo moedig vooral geestelijke waarden verheven.

tips keizer

In hun verzoekschriften, stuurde Ivanu Groznomu in de periode toen hij werd al stevig aan de macht kwam in de handen Peresvetov neemt de vrijheid om advies te geven aan de vorst in het bestuur van het land. Hoe vreselijk koning het noodzakelijk te laten leiden door hen beschouwd, is het onderwerp van wetenschappelijk debat in de negentiende eeuw. Met name de beroemde historicus Karamzin vestigde de aandacht op het feit dat veel van wat Peresvetov schreef, ontving de werkelijke weergave in het beleid van de koning, maar of het een toeval of een monarch niet minachting de gedachten van de burger, het blijft een mysterie.

Dit kan worden geïllustreerd door het voorbeeld van de inname van Kazan koninkrijk, Implemented in 1552. Het feit dat Peresvetov in zijn geschriften, verscheen als een fervent aanhanger van de strijd tegen de Tataren en echt schreef over de noodzaak om hun kapitaal te beheersen. Maar om te zeggen dat Ivan Grozny maakte de beslissende campagne beïnvloed door zijn beroep, zou enigszins huiduitslag. Gevecht met de Kazan koninkrijk werd uitgevoerd vanaf het begin van de vijftiende eeuw, en misschien was het een gevolg van de uitkomst van deze verzoekschriften.

Het is ook heel controversiële rol bij het opstellen van Peresvetova in 1550 Sudebnik - een set van staatswetten in Rusland. Het idee van de noodzaak van de oprichting ervan wordt vaak gevonden in de verzoekschriften, maar wordt belichaamd in het leven van de vorst was het een beetje anders.

De filosofische ideeën van Ivan Peresvetova de gelijkheid van alle mensen voor God, en de niet-ontvankelijkheid van slavernij ging tegen het beleid van de koning, en dat komt tot uiting in Sudebnik waarvan de wetten niet de slavernij van de mens niet verbieden door de mens, maar alleen regelen dit proces.

Boyarsky zoon - een tegenstander van de slavernij

By the way, in hun uitspraken over de niet-ontvankelijkheid van het beroep Singles in slaven Peresvetov was niet alleen. In de geschiedenis van Rusland ging de naam van een andere tegenstander van de slavernij - Matveya Bashkina. Dit Boyarsky zoon verklaarde kwaadaardige ketter bediening van prediking is niet verplicht, en de uitvoering van bepaalde taken op vrijwillige basis. In zijn domein, moet hij zijn laat al lijfeigenen, het vernietigen van documenten die ze vastgesteld en de slaaf machteloos sociale status.

Een verscheidenheid aan literaire vormen in de werken Peresvetova

Literaire monumenten die behoren tot de pen van Ivan Peresvetova zijn zeer divers van aard. Als we spreken over de bovengenoemde Lesser en Greater petities, de eerste van hen is echt de petitie - een verzoek aan de koning om specifieke korte termijn resultaten te bereiken. In dit geval was het een verzoek om hulp in de productie van panelen voor het leger. Als we kijken naar de Big petitie, is het niet moeilijk om op te merken dat dit document is van een andere orde. Voor ons lijkt ongeopende politieke verhandeling, heeft verstrekkende strategische doelen.

Heel anders dan in zijn literaire vorm ervan zijn werken als "The Legend of Magmet-Saltan" en "The Tale of Tsar Constantine". Op het eerste gezicht, het heeft alle kenmerken van de verhalen geschreven in de epische stijl, maar bij nader inzien blijkt dat het scherp journalistieke werkzaamheden uit te roeien ondeugden was het gebruikelijk in de samenleving, een vijand die was Ivan Peresvetov. Zijn ideeën vinden in deze romans originele en zeer artistieke expressie. In veel opzichten zijn ze hun tijd vooruit.

De belangrijkste inhoud van het werk van Ivan Peresvetova is om de realiteit weer te geven en te identificeren zijn gebreken. In deze geest, de auteur bekritiseert de Byzantijnse keizer Constantijn, die verantwoordelijk was voor het feit dat de eens zo machtige land, prooi geworden voor de hebzuchtige en oneerlijk hovelingen, uitgeput werd en werd het slachtoffer Magmet-Saltan. Er moet duidelijk in het achterhoofd Sultan Muhammed II, de verovering van Constantinopel in 1453. Het was een soort van waarschuwing over de gevolgen van het land ongecontroleerde willekeur van zijn heersers.

Einde van het leven, eeuwenlang verborgen

Het is niet bekend wanneer en onder welke omstandigheden, overleed Ivan Peresvetov. Zijn biografie bevat bijna geen concrete informatie. Men kan alleen maar veronderstellen dat hij nauwelijks eindigde zijn aardse reis in alle rust - er waren te veel gaven uiting aan hun opruiende gedachten. Dit wordt indirect bevestigd door het feit dat in de daaropvolgende jaren Peresvetova naam sterk onderdrukt voor een lange tijd en was in de vergetelheid. Dat is het lot van iedereen die niet bang zijn om de waarheid in het gezicht van de powers that be vertellen.