Het concept van het maatschappelijk middenveld, de structuur van het maatschappelijk middenveld, de functie

Het maatschappelijk middenveld - een fenomeen dat actief is bestudeerd door wetenschappers uit verschillende vakgebieden - economie, sociologie en recht. En er is nog steeds geen gemeenschappelijk begrip van de essentie. Wat zijn de concepten die uitleggen wat is het maatschappelijk middenveld? Concepten, principes, de structuur - hoe ze worden geïnterpreteerd door onderzoekers?

Definitie van het maatschappelijk middenveld

Het eerste aspect dat wij beschouwen, - definitie van de term in kwestie. Er zijn vele benaderingen over de definitie van wat het maatschappelijk middenveld (concept, structuur, tekenen het). Er is een door wetenschappers en filosofen van de oudheid en de middeleeuwen voorgestelde concept, is er een theorie van sociale wetenschappers en economen van 19-20 eeuwen, heeft moderne ideeën.

Maar zelfs als we proberen te onderzoeken wat het maatschappelijk middenveld in de moderne zin vormt, worden we opnieuw geconfronteerd met een groot aantal interpretaties van dit fenomeen, die zeer verschillend van elkaar kunnen zijn. Daarom, rekening houdend met de verschillende interpretaties van het begrip in kwestie, moet u zich bewust zijn van het feit dat geen van de standpunten over het algemeen niet kan worden beschouwd als erkende zelfs in nauwe wetenschappelijke kringen. Dit is slechts een versie van individuele onderzoekers.

Een samenleving van vrije mensen

In overeenstemming met één van de meest voorkomende begrippen, moet het maatschappelijk middenveld worden opgevat als een unie van vrije individuen. In het aspect van de economische component van dit betekent dat elke persoon opgenomen in de structuur van de samenleving, - de eigenaar. Hij is afhankelijk van de hoeveelheid persoonlijke arbeid investeringen, kennis en vaardigheden kan het bedrag van de activa en gooi ze naar eigen goeddunken. Man in moderne civiele samenleving is vrij om te kiezen voor een beroep, woonplaats, het opbouwen van familierelaties.

Een ander aspect van de menselijke vrijheid - politiek. De mens mag dan de macht en administratieve machtiging te verlenen in het kader van de democratische mechanismen, om deel te nemen aan de verkiezingen zelf, aan de lokale zelfbestuur te organiseren, openbare activiteit uit te oefenen. Ook is dit aspect van de vrijheid tot uitdrukking in het recht van de burger om het kiezen politieke voorkeuren, bestaan uit verschillende partijen en verenigingen.

Het sociale aspect van de menselijke vrijheid in de moderne maatschappij komt tot uiting in het feit dat niemand het recht heeft op hem te leggen een model van gedrag. Hij leidde de persoonlijke ethiek zal bepalen hoe zich te gedragen in relaties met andere mensen. Dit aspect van vrijheid wordt aangevuld door de aanwezigheid van de gelegenheid om hun standpunten publiekelijk te uiten - op vergaderingen, in de media.

Wederzijdse belangenafweging

Met behulp van deze of andere kanalen om hun belangen te uiten, mensen in de moderne civil society op hetzelfde moment verplicht rekening te houden met de belangen van andere mensen. In die zin is zijn vrijheid beperkt wanneer de getroffen prioriteiten van andere burgers. Een van de Vereniging van volwassenheid criteria is dat al zijn leden zich bewust van het feit dat ze niet alleen rechten, maar ook plichten (die rechtstreeks zijn afgeleid van hen).

dialectische totaliteit

Eigenlijk is de eerste keer dat de term "civil society" -concept, structuur, tekenen daarvan werden in het publieke omloop Georg Wilhelm Fridrihom Gegelem in zijn boek "Philosophy of Law" te zetten. De grote Duitse filosoof van oordeel dat het maatschappelijk middenveld - dit is de dialectische totaliteit van de verschillende relaties - gezin, sociale, evenals die waarin de staat deelneemt. In overeenstemming met de concepten van Hegel, de samenleving - het is voor het milieu, dat is een set van eisen. Andere belangrijke componenten zijn de religie, de staat, wet, familie, cultuur en andere elementen. Het maatschappelijk middenveld volgens Hegel - is één van de hoogste niveaus van de menselijke ontwikkeling. Mensen die niet cultureel doen dorosshih na te gaan, zijn wild, onontwikkeld gemeenschap.

In het concept van Hegels het dichtst bij de burgerlijke handelingen klassieke burgerlijke maatschappij. Het centrale element van de samenleving in deze theorie - een man, zijn activiteiten gericht op het realiseren van deze of andere behoeften. Een belangrijke nuance het idee dat individuen hun doelen kunnen bereiken alleen als de interactie met andere mensen.

Karl Marx heeft de leer van Hegel economisch gezien, die gebaseerd waren op vooral toegevoegde de productieverhoudingen, alsmede onderdelen zoals base en opbouw. Dit concept is grotendeels leidend voor de Sovjet-school van de sociale wetenschappen. Op de basis werd gevormd met de beginselen van de politieke economie, wijd verspreid in de wetenschappelijke gemeenschap van de Sovjet-Unie.

bouwen communisme

Het concept van het maatschappelijk middenveld, de structuur van het maatschappelijk middenveld in de communistische interpretatie van de interessante feit dat geen rol van betekenis van de economische factor wordt verwacht in de kapitalist zijn verstand in hen. Het feit is dat, met de juiste formatie verdwijnt prive-eigendom, en de haalbaarheid van individuele menselijke prioriteiten grotendeels afhangen van de vraag of de beginselen en normen vastgesteld op het niveau van de staat.

De theorie van niet-inmenging

In overeenstemming met een van de moderne interpretaties, moet het maatschappelijk middenveld worden opgevat als een medium dat onafhankelijk van de staat en onder ontwikkelt voor interferentie van zijn zijde. Deze theorie als geheel dicht bij wat we eerder in dit artikel besproken, waar de prioriteit criterium voor het bestaan van de samenleving in het voordeel van de menselijke vrijheid. Echter, deze interpretatie, op grond waarvan wordt vastgesteld dat een dergelijke civiele maatschappij, het concept, de structuur, eigenschappen, het heeft een uitgesproken economische connotatie.

Dat is de toestand van de samenleving in staat stelt entiteiten om zelfstandig te werken met de verwachting dat ze in staat zijn om voor zichzelf te zorgen, zoals het openen van een bedrijf of het krijgen eiste beroep om vervolgens een baan te vinden, zonder enige problemen. Op zijn beurt, in samenlevingen waar mensen de economische levensvatbaarheid ervan niet kan handhaven, kan niet zonder een sterke staat. Maar als de maatschappij bereid is om zaken te doen en te studeren, dan de macht kan worden beperkt tot een minimum interferentie met de desbetreffende mededeling, zoals de wettelijke regeling in de belangrijkste economische sectoren in het belang van de burgers zelf.

De prioriteit van eigenbelang

Het concept van het maatschappelijk middenveld, worden de structuur van het maatschappelijk middenveld in de moderne theorieën vaak aangevuld met ideeën over hoe die persoon kan communiceren met andere mensen, vooral als gevolg van eigenbelang. Maar dit mechanisme is ongebruikelijk in dat de uitvoering van de prioriteiten van het individu (in deze gelijkenis van de theorie met het concept van Hegel) niet kan worden gedaan zonder communicatie met andere vakken.

Wat is het maatschappelijk middenveld in Rusland? Om deze vraag te beantwoorden, zijn onderzoekers proberen velen, maar het is niet een stuk makkelijker dan een universele definitie van wat de maatschappij in het algemeen te formuleren maken. Er zijn vele interpretaties van de Russische model van het maatschappelijk middenveld. Geef een definitief antwoord op onderzoekers bijzonder moeilijk, alleen al omdat dat Rusland - een land dat in een relatief korte tijd een aantal sociale formaties is veranderd: het Rijk in de maatschappij begon te bourgeois accenten domineren, later werden ze vervangen door de socialistische model van de communicatie, na de ineenstorting van de Sovjet-Unie gekregen urgentie neoliberale benaderingen de ontwikkeling van de economie en de samenleving.

De structuur van de civil society

Wij hebben bestudeerd één van de interpretaties van de term "civil society" (concept, essence). De structuur van de respectieve maatschappelijk verschijnsel - wij zijn geïnteresseerd in de volgende aspecten. Net zoals het geval is met de definitie van wat maatschappelijk middenveld ten aanzien van de structuur, kunnen we zeggen dat er een groot aantal opties voor zijn begrip, gepresenteerd in de wetenschappelijke en deskundige gemeenschap.

De structuur - een set van bestanddelen van het maatschappelijk middenveld. Aangenomen wordt dat ze, ondanks een mogelijk verschil in het algemeen interactie met de nodige saldi om de stabiliteit van de samenleving en de ontwikkeling ervan te waarborgen.

Wij hebben de theorie dat de menselijke vrijheid - de basiscriterium waarop het concept van de civiele samenleving is gebouwd. structuur van het maatschappelijk middenveld, van waaruit het bestaat - kwesties die ook kan worden gezien in samenhang met het concept dat we bestudeerd. Dat wil zeggen, de elementen die de samenleving kan leren door middel van hun activiteiten, ervan uitgaande dat de naleving van de belangrijkste criteria - om de menselijke vrijheid te garanderen.

Het concept van het maatschappelijk middenveld, de structuur van het maatschappelijk middenveld - verschijnselen die kunnen worden bestudeerd in een verscheidenheid van wetenschappelijke benaderingen. Veel moderne sociologen de voorkeur aan vier belangrijke elementen die de structuur van de samenleving vormen benadrukken. Overweeg hun essentie.

Het eerste element van het maatschappelijk middenveld, als je de interpretaties volgen in kwestie - het is een sociaal systeem. Het is een omgeving waarin mensen met elkaar omgaan, te drukken, aan de ene kant, hun belangen, oefenen hun rechten, aan de andere kant - combineer ze met de prioriteiten van andere mensen en vervullen bepaald door verschillende standaarden verantwoordelijkheden.

In het sociale systeem kan worden geïmplementeerd een verscheidenheid aan relaties, maar de sleutel van deze onderzoekers geloven dat de familie. Onder de belangrijkste prikkels interactie tussen mensen - hun verlangen om iemand met wie je een gezin kunt bouwen vinden. Een andere belangrijke factor van communicatie individuen in de samenleving - een objectieve noodzaak voor hen te communiceren. Man, volgens de gemeenschappelijke standpunt - het is een sociaal onderwerp door de natuur. Het zou moeilijk om alleen te wonen.

Het tweede element van een civil society - economisch systeem. Instellingen die ervan uitmaken, vormen de basis van de samenleving life support. Als onderdeel van het economische systeem van de persoon wordt ook de uitvoering van haar eigen belangen, bepaalt vooraf vereiste, evenals het bevorderen, waar mogelijk of noodzakelijk, om de prioriteiten van andere mensen te waarborgen.

Het krijgen van een baan, een burger aan de ene kant, maakt het uit noodzaak van het leven van zichzelf en hun families, aan de andere kant - het helpt bij de ontwikkeling van hun werkgever, om winst te maken. Een van de belangrijkste onderdelen van het economische systeem van de moderne civil society - eigendomsverhoudingen. Een persoon kan bezitten iets, om iets te ruilen, te verkopen, te kopen, en in de meeste gevallen is dit in verband met de realisatie van persoonlijke of familiale noden.

Het derde element van een moderne civil society - dit is de politieke en juridische systeem. Het is een set van instituties waardoor de overheid en de meer gelokaliseerde administratieve eenheden - de onderwerpen van de federatie, als het gaat om Rusland, de gemeenten. Het politieke systeem zorgt voor de stabiliteit en de soevereiniteit van de samenleving. De afwezigheid of zwakte van de staatsinstellingen, in de regel, gaat gepaard met een afname van de kwaliteit van de sociale communicatie. Echter, hoe stabiel is de politieke en juridische systeem dat de samenleving zelf definieert via verkiezingen of de organisatie van diverse vormen van zelfbestuur.

Het vierde element van een moderne civiele samenleving - is een spirituele en culturele systeem. Het kan worden beschouwd als een van de belangrijkste uit het oogpunt van de maatschappelijke stabiliteit, evenals de historische continuïteit van de kernwaarden, dat is een van de belangrijkste criteria voor de stabiliteit van de samenleving. Spirituele en culturele component van de sociale communicatie kan een onvervangbare rol spelen, wanneer bijvoorbeeld, in de economische of politieke sfeer zijn er crises. Het is ook passend sociale waarden zijn in staat om aanwijzingen te geven met betrekking tot de afstemming mechanismen van een evenwichtige interactie van individuen in een omgeving waar de meerderheid van hen hebben de neiging om in de eerste plaats te handelen op basis van hun belangen.

Dit zijn voorbeelden van concepten, volgens welke kan worden bepaald door het begrip maatschappelijke, de structuur van de maatschappelijke. Zoals we eerder in dit artikel vermeld, zijn er vele interpretaties met betrekking tot het onderwerp. Daarom is de interpretatie gegeven door ons - het is gewoon versie, maar let heel logisch en als gevolg van de algehele specificiteit van communicatie opbouwen in de moderne samenleving.

functie maatschappelijk middenveld

We onderzocht hoe wordt begrepen in verschillende interpretaties van het maatschappelijk middenveld (concept, structuur). De functies van de betreffende categorie - na interessant aspect van ons. Opnieuw moet worden opgemerkt dat er een groot aantal verschillende theorieën over onderzoek dat relevant is kenmerkend voor de samenleving.

Op een van hen, het maatschappelijk middenveld is verantwoordelijk voor de succesvolle implementatie van de prioriteiten persoon, talenten, roepingen. Mensen zijn altijd voor iets streven. En als het maatschappelijk middenveld zal bijdragen aan hun wensen, dan betekent dit dat de corresponderende sociale instelling normaal werkt.

Veel onderzoekers proberen de vraag wat het maatschappelijk middenveld en zijn functies vormt beantwoorden, tot de conclusie gekomen dat het milieu - een noodzakelijke voorwaarde voor de ontwikkeling van de staat. Als de maatschappij niet voldoet aan de vereiste criteria van duurzaamheid, en politieke macht zal snel de mogelijkheid om de aan hem opgedragen taken op te lossen verliezen. In die zin staat en maatschappij worden gekenmerkt door onderlinge afhankelijkheid, met elkaar samenhangen.

Een andere interpretatie van de term suggereert dat de primaire functie van de samenleving - is om de belangen van de burgers te beschermen. Mensen moeten erop kunnen vertrouwen dat de beschikbare middelen voor de realisatie van de persoonlijke behoeften niet zal verdwijnen als gevolg van de wil van andere onderwerpen, die door middel van directe interventie in het privé-leven kunnen optreden te voelen.

Hoe is het maatschappelijk middenveld

De volgende belangrijke aspect dat kan worden beschouwd nadat we het concept uit te leggen wat het maatschappelijk middenveld (concept, structuur) onderzocht, - de vorming van de samenleving. Onder invloed van bepaalde factoren veroorzaakte een geschikt medium van menselijke interactie?

De onderzoekers onderscheiden de volgende lijst van hen:

• economische;
• juridische;
• technologie;
• cultureel.

Dat wil zeggen, met de ontwikkeling van elk van de genoemde terreinen in de samenleving worden ontwikkeld mechanismen waardoor individuen beginnen om samen te werken, de vorming van een systematische manier verschillende relaties.

Dus hebben we het basisconcept, waarin wetenschappers overwegen wat is het maatschappelijk middenveld (concept, structuur, de functies) dat het een visie van de klassieke geleerden geleerd, aanhangers van de communistische uitzicht, moderne experts. We hebben gezien dat het fenomeen in kwestie - de factor van de vorming van actieve discussie. Als we proberen om samen te vatten wat het maatschappelijk middenveld (concept, structuur, functie), in het kort, is het mogelijk om dit fenomeen te karakteriseren als volgt: dit is een omgeving waarin mensen worden gemotiveerd door eigenbelang, spirituele, culturele bezienswaardigheden en het openbaar wil, het uitvoeren van een verscheidenheid aan communicatie, bescherming van hun belangen, alsmede het waarborgen van de stabiliteit van het politieke en sociale systeem.