Alexander Panchenko: biografie en foto

Een van de meest bekende filologen van de 20e eeuw is Alexander Panchenko. Publicaties en zijn boek wordt actief geciteerd in wetenschappelijke werken. De wetenschapper liet een rijke erfenis die nog moet de nieuwe generaties te begrijpen. Alexander Panchenko - filoloog, waarvan de belangrijkste gebied van belang was de 17e eeuw. Het is echter niet beperkt tot de studie van dit tijdperk. Academicus Alexander Panchenko die geïnteresseerd zijn in de Russische cultuur en geschiedenis als geheel, de ontwikkeling ervan. Dit komt tot uiting in zijn werken.

Alexander Panchenko werd geboren in Leningrad in 1937. Zijn ouders waren de literaire kritiek, die in het Poesjkin werkte. Aangezien de jeugd was bekend met de tradities en de sfeer van Filologie van St. Petersburg Alexander Panchenko. Moscow - een stad rijk met bekende wetenschappers, maar St. Petersburg heeft ons veel talentvolle onderzoekers gegeven. Eén van hen werd later Alexander.

stageperiode

Toekomstige wetenschapper in 1953 werd ingeschreven student aan de Universiteit van Leningrad. In deze school studeerde hij ook Russische filologie en bogemistiku. Alexander Mikhailovich geluk met docenten en professoren van de Faculteit Filologie. Hij moest de lezingen van prominente wetenschappers als I. P. Eremin, V. Ya. Propp, B. V. Tomashevsky, P. N. Berkov te luisteren. In 1954, Dmitriy Sergejevitsj Lihachev, die op dat moment werkte in de Poesjkin (leidde sector van de oude Russische literatuur), stelde Alexander Mikhailovich doen mediëvisten. Dit bepaald zijn verdere professionele lot.

In 1958, Alexander Panchenko afgestudeerd aan de Charles University, gevestigd in Praag, waar hij bleef om te studeren bogemistiki. Op hetzelfde moment werd hij afgestudeerd aan de Universiteit van Leningrad. Daarna Alexander vervolgde zijn studie aan het Poesjkin Postgraduate. Hier werkte hij tot zijn dood Alexander Panchenko. Foto's van Poesjkin hierboven gepresenteerd.

Verdedigde zijn proefschrift

In 1964, Alexander verdedigde zijn proefschrift. Het thema - "Tsjechisch-Russische literaire relaties 17.". De bijzonderheid van dit werk ligt in het feit dat Alexander Panchenko op te lossen wetenschappelijke problemen aangepakt de 17e eeuw. Sindsdien is de Russische literatuur van de 17e eeuw - een keerpunt, crisis, overgangsperiode - is de belangrijkste wetenschappelijke belangstelling van Alexander Mikhailovich geworden. Deze leeftijd is echt interessant, omdat het grotendeels de ontwikkeling van de Russische cultuur en geschiedenis in de daarop volgende jaren wordt bepaald.

proefschrift

In 1972 Panchenko doctoraat, waarvan het thema - "Russische syllabische poëzie van de 17de eeuw". Deze monografie was een grote gebeurtenis in de Russische wetenschap. Dit is niet alleen aangetrokken door de nieuwheid van materiaal en academische grondigheid gebruikt Panchenko aanpak, maar ook een methodische vernieuwing wetenschapper.

In de binnenlandse literaire kritiek, terwijl duurt al lang discussie over de Slavische barok, met inbegrip van de Russische. Panchenko monografie heeft een belangrijke bijdrage aan het oplossen van dit probleem gemaakt. De wetenschapper wordt niet gebruikt in de analyse van de West-Europese normen voor esthetische denken en poëtische creativiteit van Russische dichters.

Het concept van de ontwikkeling van de Russische literatuur van de 17e eeuw

Panchenko geprobeerd om een andere formule om de richting van de eerste Russische literatuur te bepalen vinden. Daartoe ontwikkelde hij het concept van de ontwikkeling van de Russische literatuur in de 17e eeuw, Alexander Panchenko. Wetenschappelijke inzichten ervan werden aan hen gepresenteerd later in de hoofdstukken "De geschiedenis van de Russische literatuur", gepubliceerd in 1980. Dit concept heeft opgedaan grote populariteit met de release in hetzelfde jaar, het boek "Geschiedenis van de Russische literatuur van 10-17 eeuwen." bewerkte Lihacheva D.S.

Works gewijd aan oude Russische dwaasheid van

Andere belangrijke werken van Alexander's, waarop hij werkte in de jaren 1970 - het is zijn werk, gewijd aan de dwaasheid van de oude Russische. Ze werden opgenomen in het boek "de komische wereld van het oude Rus', gepubliceerd in samenwerking met Panchenko Likhachev in 1976. Alexander wees erop dat hij studeerde fenomenologie, en niet de geschiedenis van de dwaasheid. Benadering die hij gebruikte - synthese methoden voor het bestuderen van de poëtische literatuur van het oude Rusland en methoden van de studie van diverse niet-traditionele genres en vormen. Beide trends Panchenko productief gebruikt in de studie van dwaasheid, het schrijven van een van de meest opmerkelijke cultureel werk in de geschiedenis van het land.

De taak van Alexander nagestreefd, was die van de zogenaamd duidelijke en gevestigde concepten om de essentie van het fenomeen te onderscheiden, en dan is de essentie van de culturele beweging in de geschiedenis van ons land. Vandaar Panchenko aandacht voor zaken als de traagheid in de vertegenwoordiging van de oude mens of fraseologieën "Potemkin dorpen". Het ontmaskeren van hun oorspronkelijke betekenis, de geleerde wees erop dat het einde van de liberale historische interpretatie van dergelijke woorden en zinnen verduisterd hun ware betekenis, en een gevoel van historische verschijnselen waartoe de betrokken expressie data.

"Russische cultuur aan de vooravond van de hervormingen Peter's"

Het resultaat van het vinden van een wetenschapper, door hem in het begin van de 80-er jaren van de vorige eeuw uitgevoerd, werd het een boek met de titel "Russische cultuur aan de vooravond van de hervormingen Peter's", gepubliceerd in 1984. Dit werk is waarschijnlijk het belangrijkste werk Panchenko van de 17e eeuw in Rusland. Hoewel het materiaal niet beperkt is tot "buntashnym eeuw" chronologisch in spotlight Alexander Mikhailovich was alleen dat de tijd en het begin van de volgende eeuw.

Lev Nikolaevich Tolstoy noemde het bewind van Peter I "eenheid van de Russische cultuur." Panchenko heeft laten zien hoe dit knooppunt ontstonden eerder. Hij merkte op dat de bronnen van conflict in het huiselijk leven, ontmoet Peter, te vinden in de 17e eeuw. Het verkennen van buiten verschillend en divers materiaal (eeuwigheid en geschiedenis in de culturele systeem van waarden, de schrijver en het boek, oude concept van het lachen en plezier en ga zo maar door. D.), Wetenschappers hebben nieuwe analysemethoden, gedefinieerd nieuwe culturele constanten, in het bijzonder, innovatie Avvakum gebruikt. Alexander heeft overtuigend aangetoond dat er verschillende culturele bezienswaardigheden in de 17e eeuw in Rusland in het bijzijn van hun eigen tradities. Sterker nog, het was een groot aantal verschillende culturele tradities. Onder Peter won ik een van hen, maar dit betekent niet dat de niet-levensvatbaarheid van de andere, bijvoorbeeld de oud-gelovigen. Panchenko geloofde dat al deze culturen, zo niet hetzelfde, maar gelijk. Opgemerkt dient te worden dat in veel werken van Alexander benadrukte de gelijkwaardigheid van culturen. In de 17e eeuw de specifieke kenmerken van de Russische cultuur was dat er naast elkaar verschillende lagen op dit moment.

Historiosophical cyclus werkt

In de late jaren '80 - begin 90-er jaren van de vorige eeuw, schreef hij een reeks historiosophical Panchenko werkt. Reflecties van de beroemde wetenschapper op de wegen en de oorsprong van Rusland waren van groot belang. Samen met de L. N. Gumilevym in 1990 Panchenko schreef het boek "Om de kaars gaat niet uit." Opgemerkt dient te worden dat Alexander was altijd al geïnteresseerd in oude Russische inheemse cultuur die verantwoordelijke wetenschapper wederdienst waren. Niet per se het gemeenschappelijk belang getuigde van de gemeenschappelijke standpunten. Gepresenteerd in het boek van de dialoog over de toestand en belangrijke kwesties van de historische ontwikkeling van de cultuur van ons land opgewekt in de eerste plaats gemeenschappelijke vraagstukken en thema's.

Proceedings van de laatste decennia van zijn leven Panchenko

In 1992 publiceerde hij een artikel van Alexander M. "Op de specifieke kenmerken van de Slavische beschaving." Het zou een naam te geven aan de cyclus van werken van de laatste jaren van het leven van een wetenschapper. Dit artikel verwijst naar de Russische beschaving. Panchenko geïnteresseerd in niet alleen professionele problemen. Russische beschaving, wordt het beschouwd in verschillende tijdperken, van het begin tot de moderne staat. Panchenko Aleksandr schreef over zulke belangrijke punten als de goedkeuring van het christendom, St. Petersburg periode van de Russische geschiedenis, de revolutie van 1917. Veel van zijn toespraken en artikelen niet per ongeluk gepubliceerd op dit moment in kranten en tijdschriften. De samenleving heeft een gezaghebbende figuur, in staat om de diepte van cultuur processen te beoordelen, evenals hun oorsprong.

Onderwijs, de overdrachtscyclus

Gedurende vele jaren, zijn visie op de nationale cultuur en geschiedenis van Alexander legden studenten tijdens de colleges. De wetenschapper was Professor RGPU. Herzen. Zijn publiek in de afgelopen jaren aanzienlijk gegroeid door de televisie. Onafhankelijkheid van het denken, originaliteit van het denken, het belang van een wetenschapper om te begrijpen de logica van historische gebeurtenissen hebben de verdiende succes van deze uitzendingen verdiend. TV-serie heeft het karakter en het gevoel van de Russische geschiedenis in 1996 werd bekroond met de Staatsprijs.

Het is geen toeval vakliteratuur van het oude Rusland was de tolk van de Russische cultuur en geschiedenis in het algemeen. Panchenko Aleksandr Mihaylovich gedurende hun gehele loopbaan benadrukt in zijn werken, die meer dan 300 tellen, dat de Russische cultureel proces wordt gekenmerkt door eenheid. Dankzij hun kennis Alexander was in staat om te kijken naar een nieuwe invalshoek van de visie op de recente geschiedenis, die door een andere, voorheen onbekende facetten aan hem werd geopenbaard.

dood Panchenko

28 mei 2002 overleden Alexander Panchenko, wiens biografie wordt gekenmerkt door grote vooruitgang in de wetenschap. Geval van Alexander Mikhailovich voortgezet door zijn zoon, Aleksandr Aleksandrovich, die ook werd een lid van het Poesjkin en besloot om zijn leven te wijden aan filologie.